4. О недопустимости смешанных браков караимов
Арх. № 1034
ДЕЛО
ТАВРИЧЕСКОГО И ОДЕССКОГО КАРАИМСКОГО
Духовного Правления
О недопустимости смешанных браков караимов с женщинами других исповеданий
Начато 29 апреля 1910 года
Кончено 23 февраля 1911 года
На 3 листах
В ДЕПАРТАМЕНТ ДУХОВНЫХ ДЕЛ ИНОСТРАННЫХ ИСПОВЕДАНИЙ.
По главным освящённым веками основам духовных традиций караимов и обязательного учения их религиозных авторитетов, - одно из непременных условий законности брака – есть общность вероисповедания вступающих в брак лиц, а потому караимство каких бы то ни было смешанных браков не допускает и следовательно действительным считается лишь тот брак, которыйсовершён между караимом и караимкою и благословлён караимским духовным лицом: всякий же другой брак, заключённый вопреки сих правил признаётся не действительным, тот порядок подкреплён также и общими законами РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ст. 90-05 Т. Х. С. Зак. Гр. изд. 1900 г., покровительством коих каждому племени и народу предоставлено вступать в брак лишь по правилам их закона и по принятым обычаям.
Между тем последнее время повторяются случаи совершения бракосочетаний караимов с женщинами других исповеданий, как например Евангелическо-Лютеранского и Иудейского; причём совершение таковых браков производится духовенством, к нации коего принадлежит женщина, ибо ни один караимский духовник не совершит подобных браков.
Случаи эти противоречат ст. 90 Уст. Гр., так как браки эти, будучи смешанными, - не разрешаются ни духовными законами караимского вероучения, ни общими законами государственными, а в случаях совершения брака караима с еврейкою является ещё противодействие ВЫСОЧАЙШЕМУ УКАЗУ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II от 8-го июня 1795 г. и сделанному в подтверждение Указа того распоряжению Господина Министра Внутренних Дел, от 9-го мая 1887 г. за № 2436 на имя Таврического Губернатора, коими точно обусловлено, что караимы не должны принимать в свою среду евреев-раввинистов.
Исходя их того основания, что по законам ИМПЕРИИ жена воспринимает все гражданские права и состояние мужа, нельзя не остановиться на том, что признание действительным такого незаконного брака караима с еврейкою является прямым нарушением не только доложенного выше ВЫСОЧАЙШЕГО УКАЗА, данного в 1795 г., но и действующих ныне Государственных постановлений в отношении ограничения прав евреев, ибо еврейка, поступив таким способом в среду караимов, воспринимает и права состояния мужа – караима.
Находя таким образом, что заключение брака караима с женщиною другого исповедания является нарушением приведённых правил как духовных, так и гражданских, Духовное Правление находит, что допущение и в дальнейшем подобных не действительных браков может весьма вредно отразиться как на религиозно-нравственной и гражданской жизни караимского народа вообще, так и на рождающихся от таковых браков детей в частности; в общем же такое ненормальное явление, само собой означает опасение в возможности возникновения среди караимства раскола.
Посему, в предупреждение могущих быть дурных последствий и для укрепления нарушаемых религиозных основ вероучения караимов, а также дарованных нации этой особых прав в России, Духовное Правление приходит к заключению о необходимости пресечения таких явлений в том смысле, чтобы караимы, решившиеся на смешанных брак, были бы совершенно исключаемы из караимства, как отпавшие от этой веры, и тем лишались бы всех своих национальных прав и уже по своему побуждению вступали бы в лоно той или другой религии.
Представляя о вышеизложенном в ДЕПАРТАМЕНТ ДУХОВНЫХ ДЕЛ ИНОСТРАННЫХ ИСПОВЕДАНИЙ, Духовное Правление имеет честь всепочтительнейше просить не отказать в своём благосклонном сообщении о неимении препятствий со стороны оного на приведение в исполнение означенного выше заключения Духовного Правления по настоящему вопросу,имеющему столь важное значение для караимской нации, интересы религиозных дел коей до сих пор так справедливо и милостиво ограждаемы ДЕПАРТАМЕНТОМ.
Таврический и Одесский Караимский Гахам
Газзан
В Таврическое и Одесское Караимское Духовное Правление.
В отзыв от 29 мин. Апреля, за № 327, Таврическое и Одесское Караимское Духовное Правление, ссылаясь на бывшие случаи вступления караимов в брак с лицами лютеранского и еврейского исповедания, каковые браки, по объяснению Правления, воспрещаются правилами караимского вероучения, просить о разрешении объявить по караимскому духовному ведомству, что караимы, вступившие в подобные смешанные браки, будут исключаться из караимского исповедания, как отпавшие от такового, и потому лишаться гражданских прав, предоставляемых импринадлежностью их к этому исповеданию.
Вследствие сего Департамент Духовных Дел имеет честь уведомить помянутое Правление, что если указанные смешанные браки караимов с евреями и лютеранами считаются незаконными с точки зрения караимского вероучения, то со стороны Департамента не встречается препятствий к воспрещению караимским газзанам совершать подобные браки.
Что касается исключения означенного рода лиц из караимского исповедания, то таковое не может иметь каких-либо юридических последствий, если оно не совершено по желанию заинтересованного лица, притом в порядке правил, действующих в отношении перехода из одного исповедания в другое.
В отношении же лишения помянутых лиц принадлежащих им гражданских прав следует иметь в виду, что они определяются гражданскими законами и потому никто этих прав по определению какой-либо духовной власти лишён быть не может.
Директор, в должности Гофмейстера ВЫСОЧАЙШЕГО Двора
Чиновник особых поручений
