38. Самуил Моисеевич Панпулов
31 декабря тихо в Бозе почил духовный глава караимского народа Таврический и Одесский караимский гахам Самуил Моисеевич Панпулов.
Будучи ещё молодым человеком, Самуил Моисеевич выделился как энергичный, дееспособный, живой и подвижный, с сильной волей общественный деятель - и эти характерные черты не покидали покойного и до глубокой старости - до последнего дня его жизни.
Во время севастопольской компании он отправился на театр войны братом милосердия.
Между прочим, ему пришлось работать в госпитале, которым заведывал Н. И. Пирогов.
Во время русско-турецкой войны в 1877-1878 гг. он стоял во главе евпаторийского отдела Красного Креста.
Ещё в 1864 г., когда неурожай и голод постигли южную Россию, С. М., по словам его современников, выступает энергичным и неутомимым борцом с народным бедствием.
Тогда он обратил на себя внимание общества и заслужил особое благоволение Императора Александра II.
Начиная с 1864 г., С. М. не покидает до последнего дня арены общественной деятельности, которую он нашёл для себя в родном городе Евпатории.
Последняя обязана С. М. некоторыми просветительными и культурными учреждениями, возникшими и функционирующими, благодаря его инициативе, энергии и заботам.
Занимая должность евпаторийского бургомистра, а затем гор. головы в продолжение двенадцати лет - с 1869 по 1881 г., - С. М. с присущей ему энергией и настойчивой волей добился возникновения в Евпатории мужской и женской казённых прогимназий, впоследствии преобразованных в ныне существующие полные гимназии, учреждения в Евпатории о-ва взаимного кредита, устройства телефонного сообщения и многих других культурных мероприятий, послуживших фундаментом для дальнейшего общекультурного и курортного развития Евпатории.
Но особую плодотворную деятельность проявляет С. М. на национальном посту караимского гахама, каковым он был избран в 1879 г., съездом представителей караимов после смерти гахама Бобовича.
Обладая от природы живым темпераментом, проницательным умом и организаторским талантом при свойственной ему энергии и твёрдой воле - С. М. в продолжение 32 лет, начиная с 22 февраля 1880 г., являлся главою и вождём караимства.
К его авторитетному мнению по национально-религиозным и правовым вопросам прислушивались с вниманием все караимы.
На национальных съездах караимов, состоявшихся под председательством С. М., - он в большинстве случаев являлся организатором и примирителем представителей различных течений и групп в караимстве.
Пользуясь большим авторитетом, С. М. удалось при своём непосредственном участии и инициативе - и содействии наиболее состоятельных слоёв караимской нации - учредить ряд национальных просветительских, религиозных и благотворительных учреждений в Евпатории (Александровское духовное училище - семинария, общество попечения о бедных караимах, женское профессиональное караимское училище, общество взаимопомощи неимущим девицам, выходящим в замужество) и в других городах: Симферополе, Екатеронославле, Харькове, Киеве, Бердянске и проч., где построены были и открыты молитвенные храмы.
Как национальному представителю, С. М. удалось расширить суженные и ограниченные министерскими циркулярами и указами национальные права караимов.
В этом смысле С. М. был особенно незаменимым представителем своей маленькой нации.
Он умел расположить к себе представителей администрации, пользовался среди последних и высших сановников особым уважением - и его хлопоты и ходатайства в большинстве случаев увенчивались успехом.
Он сумел заслужить милостивое внимание и благоволение Высоких Особ, от которых С. М. удостоился многих ценных подарков и орденов вплоть до св. Анны 1 степени и возведения в потомственное дворянство Российской Империи.
Последним Высочайшим подарком была золотая табакерка, осыпанная бриллиантами.